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基督教奖学金

呼应在思想,言语和行动耶稣

由吉姆·favino,上小学英语系主任

课程来源于拉丁语中的“过程”,或者起点和终点线之间的映射出赛道。喜欢的赛道,早期学者理解教育作为一个学生的起点(其前提)之间的思维过程和结束点(他们将采取的行动)。如果我们要了解我们的基本信念和那些特定的信仰而产生的行为来定义教育,然后我们看到基督教教育比世俗教育一个非常不同的事情。

应该指出的是,基督教教育不一定要在有“基督教”在其名称,或者在其核心价值,或有需要的圣经类或拥有一个小教堂的地方在校园里一所学校教。这是可能的基督教命名学校只不过是一个世俗的学校越来越基督教;一所学校只能被理解为或多或少的基督教教导和活出它的基督教理想。

正宗的基督教教育

我自己介绍澳门太阳城一个基督教教育开始了一天我的父母把我关在石溪学校在长岛,纽约,我大三的第二个学期。在那一天,我遇到了我的新宿舍的主人。我们不是特别一样:我踢足球和摔跤。他执教网球。我们并没有特别亲密,而我是一个学生,这部分是因为他是我的宿舍主人和我最初是一个麻烦制造者。有时,我想他可能会,如果我没有我们休息一后回到被解除。

虽然我只看到他在罕见的情况下,在过去20年中,他是我生命中的巨人谁我永远无法摆脱,如果我会想。这是他搞我作为一个年轻人,他愿意原谅我的错误,他开朗的精神,他对细节和坚持的准确性眼睛的欲望,以及他对生活的日常发生的事情,我记得当主人的依赖我离开高中,而这些素质是什么现在我尽量体现为师。他不是谁对我这样的运动冲击唯一的老师,有很多。这是我的经验:我遇到了那个基督教学校的男女挑战,我每天都在考虑我服谁,我却为什么我做了什么。这是东西,我从来没有经历过的。

基督教教义的教育内容

约翰·小时。 westerhoff III曾经引用良的最高,“基督徒是由(派)不是天生的!”

westerhoff接着说:“当被问到基督徒如何派,早期教会的教理,通过回答。 “散碎”是希腊词的字面意思是“回声”。当信徒用它他们的意思来呼应字,字作为一个人,耶稣。耶稣在理解呼应‘”教导’的想法我们的福音派教会,但与其说是在我们的思维,当谈到教育。让学生看到,当它被应用到日常生活中(在学校)实践基督教信仰是必不可少的。没有在他们的日常生活中遇到的基督教应用使许多学生用二元论世界观;他们与基督教的圣经研究,教会和任务联系起来,并留下工作,娱乐,和社会世俗和文化规范。这是事实,更多的是抓比教。这就是为什么一个学生的老师是教训。我们将永远教最大的教训是我们如何思考,善于表达,到什么我们在我们的日常生活中面临的回应。

westerhoff接着说,基督教教义,不仅是关于形成也是“教育。”教育涉及到对福音的光我们生活的每一个方面的批判性反思。这是一个改革的过程,假设和必要的增长和变化。很多时候人们混淆了教育“学习的事实。”这是事实,许多事实和过程应该是已知的,但是,这不是教育。教育知道该怎么用事实做:如何与他们互动,并在那里以一种道德的方式应用这些事实和过程。要做到这一点,两个真理的信徒,是必不可少的:存在着邪恶,真理可以知道。如果邪恶,真理只有文化建设,然后如实,尼采是正确的,我们需要知道的是如何获得为自己在尽可能长的时间最多的功率。

在生命的方案,人是不会因为他已经获得,而是由他采取行动的信息量测量 - 和行动本身是道德的。因为教育是道德不应该草率​​完成,敷衍了事,或者着眼于保护个人的偶像。基督教教育不看,看他能为自己做的,但看起来总是向外,远离自己:医生是救死扶伤,法官是促使正义的压迫,构建器构建可用空间的人,警察保护无辜者,实业家创造自己的客户,并通过这样做对他的员工所需的产品,工作。所有的工作可能有经济利益,并提供舒适,但工作本身的性质是他人的支持和关怀。他们都不是自我为中心;所有的人都需要日常伦理和道德的决定,使他们不可能没有根深蒂固的,有纪律,鼓励和培养信心做好。

基督徒认为人类可以通过在物质世界和神的话语中发现特殊启示发现一般的启示走向世界。这是真实的,忽略什么可以已知或误用它的原理可以产生灾难性的后果。基督徒那么,良好的研究和了解是必要的。基督教研究应设法了解免费的个人偏好和优势的真理。这需要诚实,勇气,谦卑,艰苦的工作很大。其预期的质量,精度和深度应该是很高的。学生的工作应该是一种精神活动,因为它是了解和崇拜的神的手段。作为一个基督徒学生是不是有人谁做可察觉的“好”的东西,而是一个谁明白自己行为的后果实,然后在某种程度上,这将带来真正的帮助和救济,他们周围的作用。

与成年子女的年长父母,我建议年轻的家庭将是把他们的孩子的情况下基督徒的榜样将与他们每天的基础上,在那里神的话是融入了他们的生活每天的基础上,若不是互动被视为主要的步骤来更改,并在世界上被视为一个创建的地点,我们可以通过诚实观察导航,求实,和精密的方法。

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